Senin, 23 Juli 2012

ramalan tentang ke datanganya satria piningit

Pembicaraan mengenai pemimpin Indonesia masa depan yang akan membawa kemakmuran selalu enak untuk diikuti. Banyak pemberitaan pers meminta nasehat paranormal untuk meramalkan siapa kah yang akan menjadi pemimpin tersebut, atau dalam bahasa Jawa dikenal dengan “satrio piningit” dan pertama kali ditulis oleh Ranggawarsito.
Para pengamat memperkirakan, pada saat satrio piningit muncul, Indonesia sedang menghadapi goro-goro besar (kerusuhan). Setelah ia menjadi pemimpin negara, bangsa Indonesia akan menuju kemakmuran dan kejayaan seperti pada jaman kerajaan Sriwijaya dan Majapahit.
Ranggawarsito dalam karangannya memaparkan tujuh pemimpin Indonesia, sebagaimana diberitakan oleh tabloid Bangkit (28 Desember 1998), sebagai berikut.
1. Satria Kinunjara Murwa Kuncara. Satria terpenjara, Soekarno memang diketahui sebelum tampil menjadi presiden, sering keluar masuk penjara.
2. Satria Wibawa Kesandung-kesampar. Satria berwibawa, Soeharto memang presiden berwibawa. Ia tampil sebagai presiden selama 32 tahun tanpa ada orang yang berani melawannya.
3. Satria Jinumput Sumela Atur. Satria terpungut, Habibie menjadi presiden setelah Soeharto lengser. Satria terpungut ini tak henti-hentinya digoyang.
4. Satria Piningit Hamong Tuwuh. Satria yang bagaikan tersembunyi dalam pertapaan.
5. Satria Lelana Tapa Ngrame. Satria pengembara
6. Satria Boyong Pambukaning Gapura. Satria yang berpindah tempat.
7. Satria Pinandita Sinisihan Wahyu. Satria yang berjiwa dan bersemangan pendeta/brahmana/kebegawanan.
Jauh sebelum ramalan ini dicetuskan, Sang Buddha telah menggariskan raja atau pemimpin yang pantas dipuja oleh seluruh penduduknya, yaitu yang memiliki sepuluh kebajikan luhur dan sering disebut dengan dasarajadhamma.
Sepuluh kebajikan itu dapat diterangkan sebagai berikut:
Kebajikan pertama, gemar berdana atau beramal (dana). Raja yang pantas dipuja haruslah memiliki kemurahan hati dan beramal demi orang banyak. Pemimpin ini akan membangun tempat-tempat ibadah, panti asuhan, panti jompo dan sekolah-sekolah dengan menggunakan kekayaannya, apalagi disokong oleh menteri-menteri yang gemar berdana pula.
Kebajikan kedua, memiliki kesilaan atau moralitas yang terjaga dengan baik (sila). Presiden Clinton yang berselingkuh dengan Monica Lewinsky menunjukkan kesilaan yang tak terjaga dengan baik. Perselingkuhan ini membuat Clinton terpuruk dari karir kepresidenannya.
Kebajikan ketiga, rela berkorban (pariccaga). Raja harus rela berkorban demi mendahulukan kepentingan bangsanya. Raja yang enggan berkorban dan lebih mementingkan keluarga dan teman-teman dekatnya untuk mengambil keuntungan akan dikritik dan ditinggalkan rakyatnya.
Kebajikan keempat, berhati tulus (ajjava). Raja dalam bertindak harus dengan hati tulus dan tidak dibuat-buat dan juga tidak untuk menarik simpati rakyatnya. Program-program membantu anak yatim piatu dan orang tua asuh haruslah dialkukan dengan tulus, dan tidak sekedar program sementara untuk menyenangkan rakyat.
Kebajikan kelima, berprilaku ramah-tamah (maddava). Raja akan mendapatkan respek dari rakyatnya dengan berprilaku ramah-tamah. Bukan sebaliknya, rakya dipaksa berprilaku ramah-tamah, sementara rajanya berprilaku seenaknya.
Kebajikan keenam, hidup bersahaja dan sederhana (tapa). Raja dan keluarganya harus memberikan contoh hidup sederhana. Tidak perlu memiliki rumah dan tanah dimana-mana tapi tidak ditinggali. Rakyat akan mencontoh cara hidup rajanya yang sederhana. Meskipun krisis ekonomi dan politik menerpa suatu negara, rakyat akan menerimanya jika melihat cara hidup rajanya yang sederhana.
Kebajikan ketujuh, tak gampang marah dan dendam (akkodha). Jika ada menteri yang salah bicara atau salah bertindak, raja tidak seharusnya marah-marah, mendendam dan memecat menterinya serta-merta. Sifat tak gampang marah dan dendam ini akan mengurangi friksi-friksi politik dalam pemerintah.
Kebajikan kedelapan, tidak bersifat kejam (avihimsa). Dalam menghadapi perbedaan pendapat dan demo-demo, raja tidak boleh memerintahkan tentaranya untuk membunuh lawan-lawannya. Sifat kejam akan membawa kejatuhan; seperti Hitler yang membunuhi berjuta rakyat Yahudi dalam pemerintahannya. Sifat kejam ini membawa kejatuhan rakyat Jerman pada perang dunia. Sementara itu, Dalai Lama dengan sifatnya yang welas asih, berhasil menarik perhatian dunia atas rakyat Tibet. Dukungan dan perbaikan atas rakyat Tibet terus berdatangan, pemerintah Cina berusaha mengakomodir tuntutan perbaikan masyarakat Tibet.
Kebajikan kesembilan, mempunyai kesabaran (khanti). Raja yang tidak sabar dalam menghadapi tuntutan rakyatnya akan kesandung. Dia akan mengambil keputusan secara tergesa-gesa dan merugikan diri sendiri dan rakyatnya. Keputusan yang dihasilkan tidak matang dan harus direvisi atau pun tidak diikuti rakyatnya.
Kebajikan kesepuluh, tidak suka menimbulkan atau mencari pertentangan atau permusuhan (avirodhana). Kebajikan ini akan membuat para menteri menjalankan tugas-tugasnya selaras dengan kebijakan raja. Juga, raja tidak berupaya mencari masalah dan pertentangan dengan negara tetangga yang pada akhirnya akan merugikan negerinya sendiri. Memulai pertentangan dapat dengan mudah dijalankan, melakukan kerjasama damai dan normalisasi hubungan dengan negara lain jauh lebih sulit dan menghabiskan biaya yang tidak sedikit.
Kesepuluh kebajikan ini yang akan membuat suatu negar menjadi kuat dan damai. Masa kejayaan Indonesia akan tiba jika dipimpin oleh seseorang yang memiliki dasarajadhamma. Bangsa Indonesia sedang menunggu satrio piningit yang memiliki sepuluh kebajikan pemimpin, dasarajadhamma. Para pemimpin masyarakat, pemuka agama, aktivis mahasiswa, pendidik dapat memulai memupuk kebajikan dasarajadhamma agar krisis dapat dikurangi dan masa kejayaan dapat kita nikmati secepatnya

Jumat, 20 Juli 2012

7 fakta tentang Raden kian santang posting kasdam sutori.

an santang adalah Tokoh tasawuf dari tanah pasundan yang ceritanya melogenda khususnya di hati masarakat pasundan dan kaum tasawuf ditanah air pada umumnya.
Tokoh kian-santang ini, pertama kali berhembus di bumi pasundan dikisahkan oleh raden CAKRABUANA atau pangeran walangsungsang ketika menyebarkan islam di tanah cirbon dan pasundan. Pangeran cakrabuana adalah anak dari prabu sili-wangi atau jaya dewata raja pajajaran, yang dilahirkan dari permisuri ketiga yang bernama Nyi Subang Larang; Subang-larang sendiri murid dari mubaliq kondang yaitu syeh Maulana-hasanudin atau terkenal dengan Syeh Kuro krawang.
Bermula dari, Ketika raden Walangsungsang memilih untuk pergi meninggalkan galuh pakuan atau pajajaran ,yang di sbeapkan oleh ke_berbedaan haluan dengan keyakinan ayahnya yang memeluk agama “shangyang”, pada waktu itu. Diriwayatkan beliau berkelana mensyi’arkan islam bersama adiknya yaitu rara santang (ibu dari syarif hidayatullah atau “sunan gunung jati“)dengan membuka perkampungan di pesisir utara dengan bantuan gendeg tapa atau kakeknya ayah dari nyi subang larang dan perkampungan inilah yang akhirnya menjadi cikal-bakal kerajaan caruban atau kasunanan cirebon yang sekarang adalah “kota madya cirebon”
Logenda kian-santang sendiri diambil dari sebuah kisah nyata, dari tanah pasundan tempo dulu yang ceritanya pada waktu itu tersimpan rapi berbentuk buku di perpustakaan kerajaan pajajaran. Karena pajajaran adalah hasil dari penyatuan dua kerajaan antara galuh dan kerajaan sunda pura yang dimana kerajaan galuh dan sundapura adalah dua kerajaan pecahan dari taruma negara, yang di masa prabu PURNA-WARMAN yaitu raja ketiga dari kerajaan taruma negara, sengaja di pecah menjadi dua yaitu tarumanegara yang berganti sundapura dan ibukota lama menjadi galuh pakuan. Dan jaya dewata menyatukan kembali dua pecahan kerajaan taruma negara menjadi pajajaran, dengan mengawini dua putri dari kedua kerajaan tersebut. Sehingga secara otomatis kedua kerajaan tersebut menjadi hak waris Jaya Dewata.
Di mana di kisahkan dalam buku tersebut ; tersebutlah pada waktu itu yaitu abad ke 4m atau tahun 450m pernah terdapat putra mahkota yang sakti mandraguna bernama GAGAK LUMAYUNG yang dalam ceritanya “di tataran suda dan sekitarnya ,tak ada yang mampu mengalahkan ilmu kesaktiannya. hingga suatu saat datang pasukan dari dinasti TANG yang hendak menaklukkan kerajaan tarumanegara. namun berkat gagak lumayung, pasukan TANG dapat di halau dan tunggang-langgang meninggalkan taruma negara.
semenjak itu raden gagak lumayung di beri sebutan ”KI AN SAN TANG” atau yang artinya ”penakluk pasukan tang” Di ceritakan sang kiansantang ini karena saking saktinya hingga dia rindu kepingin melihat darahnya sendiri seperti apa. Hingga sampailah di suatu ketika sa’at dia mendapat wangsit di tapabratanya bahwah di tanah Arab terdapat orang sakti mandraguna yang tak terkalahkan. Konon…. dengan ajian Napak Sancangnya raden kian santang mampu mengarungi lautan dengan berkuda saja.
“Di mana dalam ceritanya ketika sampai di pesisir beliau bertemu seorang kakek ,dan padanya dia minta untuk di tunjukan di mana orang sakti yang Kian Santang maksud tersebut”. Dan dengan senang hati si-kakek tersebut menyanggupi untuk menunjukkannya, namun sebelumnya dia mengajak dahulu Kian-Santang untuk mampir ke rumahnya.
Al-kisah setelah sampai di rumahnya tongkat dari sang kakek tersebut tertinggal di pesisir dan minta kian santang untuk mengambilkanya ,konon dikisahkan si-kian santang tak mampu mencabutnya sampai tanganya berdarah-darah ,disitulah kian santang baru sadar kalau kakek itu adalah orang yang di carinya.
Dan akhirnya dengan membaca kalimah syahadat yang di ajarkan sang kakek tadi “yang akhirnya menjadi guru spiritualnya” tongkat tersebut dapat di cabut .dan siapakah kakek tersebut? ya dia adalah taklain dan tak bukan syaidina ali r.a menantu dari baginda nabi muhamad s.a.w.
Cerita tersebut membumi sekali sampai saat sekarang. Dan yang aneh, kebanyakan orang menduga kalau kian santang itu adalah raden walang sungsang. Padahal banyak sekali cerita yang sepadan dengan kisah raden walang sungsang tersebut. Yang sesungguhnya dialah yang mengisahkan justru dialah yang di kira pelaku (raden walang sungsang atau pangeran cakrabuana) sebagai tokoh yang diceritakan itu. Tujuannya adalah hanya sebagai media dakwah dan penyebaran islam di bumi cirbon dan sekitarnya. Sehingga sampai sekarang banyak kalangan yang menyangka raden walangsungsang adalah kian santang bahkan ada yang menafikan kian santang adalah adik cakrabuana dan kakak dari rara santang. Tentu hal ini akan membuat bingung karena saydina ali hidup antara th: 500-650an sedang raden walang sungsang atau babad tanah cirbon itu sekitar tahun 1400 an.
Raden walangsungsang mengambil cerita ini dari perpustakaan kerajaan pajajaran dengan pertimbangan karena kisah itu mirip dengan kisahnya, Yang di mana kian santang setelah pulang dari arab dia ingin meng-islamkan ayahnya prabu purnawarman namun di tolaknya dan kian santang memilih meninggalkan istana dan tahtanya di berikan adiknya yaitu darmayawarman begitu pula raden walang sungsang yang pernah merantau ke arab dan meningkahkan adiknya rara santang yang di ambil istri oleh putra kerajaan mesir waktu itu dan pernikahan berlangsum di mesir yang dari perkawinan inilah nanti akan lahirlah raden syarif hidayatullah atau sunan gunung jati. Keinginan Walangsungsang untuk meng-islamkan prabu siliwangi ditolak mentah-mentah dan ayahnya tidak ingin bertarung dengan anaknya maka dia memilih mensucikan diri atau bertapa, konon beliau menjelma macan putih.
Pengambilan kisah penokohan dalam sebuah ceritra seperti ini sebenarnya pernah pula terjadi pada era sebelum raden walang sungsang yang tepatnya dilakukan oleh raja jaya-baya (raja islam pertama di tanah jawa) dari kerajaan panjalu atau kediri, di mana suaktu masih di pegang raja airlangga kerajaan tersebut bernama kerajaan KAHURIPAN dan karena kedua anaknya semua meminta tahta maka kahuripan di bagi dua yaitu panjalu dan jenggala. Sepanjang perkembangan dua kerajaan tersebut selalu bermusuhan dan pada masa kerajaan panjalu dirajai oleh jaya baya, panjalu mampu menaklukkan jenggala dan di satukan lagi antara jenggala dan panjalu.
Pada waktu panjalu menaklukkan jenggala rajanya jaya-baya meminta empu sedha dan empu panuluh untuk mengutip naskah dari india yang judulnya maha barata. namun di ferifikasi dengan gaya jawa. Sebagai perlambang atas kemenangan perang saudara panjalu atas jenggala. Yang akhirnya kitab tersebut di beri judul barata-yuda. Dan dalam kisah klasik jawa ini banyak kalangan masarakat yang mengira bahwa jaya baya adalah kelanjutan dari trah barata yaitu cicit dari parikesit putra abimanyu dan kakek dari angling darma, padahal itu hanya fiksi.
Juga kisah lainnya yang serupa pernah pula hadir kemasarakat yang tujuannya waktu itu sebagai media dakwah untuk melindungi rongrongan ajaran syariat terhadap kaum sufi.maka ketika bergerak menyebarkan islam WALI SONGO menurt banyak kalangan membuat cerita al-halaj dalam fersi indonesia yaitu; cerita syeh siti jenar. Yang menurut doktor simon dari UGM berdasarkan temuannya karya-karya besar berupa naskah suluk dari Sunan Kalijaga dan lain sebagainya. Dapat di pastikan tokoh siti jenar adalah imajener hanya untuk media dakwah dan melindungi islam agar tetap pada ajaran ahlusunah wa jamaah.
Dan sampai saat ini pendapat itu masih simpang siur dan menjadi perdebatan dan polemik panjang oleh para ahli sejarah di tanah air.

Rabu, 04 Juli 2012

7 fakta tentang hp nokia lumia

telah menunggu hampir setahun, akhirnya Nokia secara resmi merilis Smartphone pertamanya yang menggunakan Windows Phone 7,5. Perusahaan asal Finlandia ini langsung menggebrak dengan dua seri sekaligus, yakni lumia 800 dan lumia 710. Dalam waktu dekat ini sudah akan rilis di Indonesia. Yang paling muncul adalah seri 800 nya, sedangkan seri 710 harus menunggu kisaran 3 minggu setelah versi 800 selesai di perkenalkan di pasaran.
Windows Phone 7,5 Mango Pertama di Nokia Lumia 710 Image
Memang bila di pandang dari segi SIstem Operasi, sudah banyak pabrikan handphone terkenal memakai Windows Phone 7,5 ini. Beberapa di antaranya adalah kompetitor tertinggi mereka yaitu Samsung i900 Omnia dan Sony Ericsson Xperia X1. Tetapi khusus pada Nokia seri Lumia ini di tingkatkan beberapa fitur. DESAIN
Jika di pandang untuk ponsel kelas atas, desain yang di tawarkan nokia ini masih kurang “mahal”. Bentuk persegi panjangnya sangat biasa. Masih menggunakan Casing Plastik yang tampak “jadul”. Pilihan casing aneka warna ternyata di buat untuk bagian belakangnya saja, bagian depannya sendiri masih berwarna putih biasa.
Windows Phone 7,5 Mango Pertama di Nokia Lumia 710 Image
berukuran 119 X 62.4 x 12.5 dengan layar 3,7 inch. Dengan dominasi layar sentuh dan tentu saja juga dengan 3 tombol utama, Search, Back dan Home. Tombol lainnya adalah tombol volume, kamera, dan port. Tak lupa pula di tanam kan port microUsb.
GRAFIK ANTAR MUKA
Desain yang kurang ternyata terbayarkan dengan kemampuan dari dalam. Lapisan gorilla glash ternyata berfungsi sebagai anti-gores. Layar yang di usung Lumia kali ini juga cukup ramah secara visual walau saat menggunakannya di atas matahari yang terik sekalipun, layar masih bisa kelihatan. Resolusi layar dari Nokia Lumia adalah 480 x 800 pixel dan 16 juta warna.
Windows Phone 7,5 Mango Pertama di Nokia Lumia 710 Image
APLIKASI
Jika di koreksi lebih dalam lagi, maka kita akan menemukan “kekuatan” yang tidak biasa pada Nokia Lumia ini. Nokia Lumia menggunakan Sistem Operasi Windows Phone 7,5 Mango yang tidak lain adalah windows phone versi terbaru. Apalagi bila kita seorang pebisnis sejati, maka Microsoft Office bisa kita andalkan dalam smartphone yang canggih ini. Dan apabila Anda ingin menggunakan aplikasi lain, anda cukup berkunjung ke Market Place sebagai pusat dari seluruh aplikasi windows phone.
Windows Phone 7,5 Mango Pertama di Nokia Lumia 710 Image
Dengan dirilisnya  Nokia Lumia 710 dengan Windows Phone 7,5 Mango akan membuat anda mempunyai pengalaman baru. Apalagi jika anda seorang yang awam, Aplikasi di dalamnya akan sangat mudah untuk di gunakan. Belum lagi spesifikasi yang layak untuk di acungi jempol. Hanya saja, jika anda berniat mencobanya Anda harus membayar sebesar 3,5 juta rupiah, untuk versi Nokia Lumia 800 harganya sekitar 5,4 juta rupiah. Cukup fantastis mengingat fitur yang di tawarkannya masih kalah dengan smartphone dengan harga sejenis.

Tindakan

Information